Skip to content

Понять еврейский мир через его:

Календарь

в разработке

Шабат

в разработке

Атрибутика

в разработке

Молитва

в разработке

Храм

в разработке

Синагога

в разработке

Недельная глава 

Вопросы еврейского мира 

Как часто нужно молиться? Как строится молитва?

В “пост-храмовом” иудаизме предусмотрено три ежедневные молитвы: утренняя (Шахарит), дневная (Минха), и вечерняя (Маарив или Аравит). Помимо этого, в шабаты и праздники, после утренней молитвы и чтения Торы добавляется молитва Мусаф.

Молитвы в будние дни и в шабаты/праздники значительно отличаются, но всегда строятся по одному принципу. В центре всего стоит молитва Амида (или Шмоне Эсре) – личная молитва, состоящая из 18 просьб/благословений (благодарность Б-гу за определенные вещи). Три первых и три последних благословения в ней во всех молитвах одинаковые, а все что посередине – зависит от того, будний ли это день или шабат/праздник/полупраздничный день.

Амида же, будучи по сути апогеем молитвы, становится и ее завершением. Во всех молитвах, кроме утренних молитв в субботу и праздники, после Амиды следуют обычно еще несколько финальных отрывков и молитва завершается.

Все что происходит до Амиды – это своего рода подготовка к этому важному, ответственному моменту. В некоторых молитвах подготовка эта совсем короткая, например в Минхе или Мусафе, что обуславливает и их относительную непродолжительность. В утренней же и вечерней молитве перед Амидой следуют благословения, релевантные началу и концу дня, а также чтение Шма – прямой заповеди Торы произносить определенные отрывки утром и вечером.

Самая долгая и обильная молитва – утренняя, как в будние дни, так и в шабаты/праздники. Вставая, человек должен произнести ряд личных утренних благословений (благодарностей Б-гу), затем начать молитву рядом отрывков из Торы, настраивающих на определенный лад, прочитать Псукей-де-зимра – набор псалмов, поэтически прославляющих Б-га и его власть на Земле и только потом приступить к благословением до и после Шма и непосредственно к Амиде. Строится все обычно по единой формуле: благодарность, прославление, просьба и снова благодарность.

раскрыть

Темы:

Как относиться к Торе?
К Торе и к тому что в ней написано можно относиться по-разному: как к абсолютной правде или выдумке, как к одному из древних источников морали, философскому труду, источнику вдохновения различных деятелей искусства, делу рук Бога или человека, можно подходить к ней с точки зрения Библейской критики, или же пытаться примирить Тору и науку, но одно отрицать сложно – Тора является основополагающей книгой еврейской цивилизации и ее производных.
раскрыть

Темы:

Почему в Рош аШана желают хорошей записи?
Символически считается, что Б-г “записывает” людей в три книги: жизни, смерти и средних. В книгу смерти – отъявленные преступники, не ставшие на пусть исправления, в книгу жизни – чистейшие праведники без прегрешений. Абсолютное большинство – в книгу средних, и их “дела рассматриваются” в период до Йом Кипура. Ближе к Йом Кипуру и в сам праздник желают Гмар Хатима Това – окончательно “скрепленный печатью” хороший приговор.
раскрыть

Темы:

С чего начать изучение Торы?
Это уже неплохое начало. Так держать. Предлагаем вам начать изучение с этой страницы. Здесь представлены краткие резюме по книгам и главам, которые позволят новичку плавно войти в материал, а продвинутому пользователю освежить в памяти основные моменты. Затем мы рекомендуем вам непосредственно ознакомиться с текстом Торы и классическими комментариями. Затем постепенно углублять свои знания. И помните, что всегда можно задать вопрос раввину.
раскрыть

Темы: